Return to the Land (RTTL) bygger just nu en isolerad by i Arkansas för vita familjer, samtidigt som organisationen planerar expansion till flera delstater och Europa. Rörelsen sprider enligt forskaren Christer Mattsson vid Segerstedtinstitutet en högerextrem ideologi baserad på konspirationsteorier och rasistiska fantasier.
På landsbygden i den amerikanska södern bor idag cirka 40 personer på mark som RTTL köpt för att skapa ett ”tryggt, lantligt liv för vita familjer”. Officiellt talar de om självhushållning och rätten att välja sina grannar, men bakom kulisserna döljer sig en djupt rotad extremhögeridé som Mattsson beskriver som ”kanelbullenazism”.
Akut varning – vit makts idéer sprids i USA och Europa
Christer Mattsson, som forskar på vit makt-rörelser och radikalisering, förklarar att organisationens narrativ bygger på rädslan för ett påstått ”folkbyte” där vita människor hotas av att utplånas.
”De tror på en apokalyptisk framtid där vita ersätts av icke-vita och vill skapa vita enklaver som sista utpost”
Han pekar på tre grundläggande konspirationsteorier: Rädsla för utrotning av vita, misstänksamhet mot demokratiskt valda regeringar och skuldbeläggande av feminism som förminskar vit manlighet. Det handlar enligt Mattsson inte bara om idéer – utan om en ideologi där våld anses politiskt nödvändigt för att skydda ”vit mark och vithet”.
”Flytande fascism” och risk för våldsam radikalisering
Gruppen är en del av det som Mattsson kallar ”flytande fascism”, där extremism tassar mellan öppen hets och tillrättalagd fasad beroende på kontext. Ledaren Eric Orowoll äntrar ofta sociala medier med extrema uttalanden, för att sedan avfärda dem som skämt när de kritiseras.
– Det är ett socialpsykologiskt spel för att både behålla radikala medlemmar och distansera sig från kritik, säger Mattsson.
Faran med RTTL är att deras ideer inte bara normaliseras utan även kan leda till våldsam radikalisering. Historiska högerextrema terrordåd har näring i liknande narrativ, där förövarna ansett sig ha ”rätt och ansvar” att slå tillbaka mot det de kallar ”folkutbyte”.
Vill skapa vita fristäder – även i Sverige
RTTL:s ambitioner sträcker sig bortom USA:s gränser. Mattsson nämner att liknande grupper finns i Europa, bland annat i Sverige där organisationer som DFS försöker etablera vita enklaver med samma ideologiska grund.
I möten med medier beskriver RTTL sig som en rörelse för trygghet och tradition, men på nätet växer deras retorik kring judar och icke-vita som fiender. De rör sig i nätverk tillsammans med öppet nynazistiska grupper, vilket visar på den verkliga kärnan i deras verksamhet.
Hur fungerar ”kanelbullenazism”?
Mattsson förklarar att idén med att skapa en isolerad vit by handlar om att undvika konflikt och kunna leva med grannar som delar samma extrema värderingar.
”När nazister fikar tillsammans kan de prata om vardagliga saker som kanelbullar istället för samhällsproblem, vilket stärker gruppgemenskapen”
Det handlar om att skapa en tillrättalagd bild utåt och en trygg zon där ideologin får spridas utan insyn.
Vad händer nu?
Organisationen fortsätter köpa mark och rekrytera medlemmar, och risken för ytterligare spridning av deras idéer är hög. Forskarna betonar vikten av vaksamhet mot hur dessa vitmaktrörelser påverkar samhällen och demokratiska processer – särskilt i tider av oro kring migration och globalisering.
För svenska myndigheter och allmänhet är detta en tydlig signal om att högerextrema idéer som RTTL:s inte bara är ett amerikanskt fenomen utan en växande utmaning även i Europa.
Christer Mattsson vid Segerstedtinstitutet avslöjar att ”kanelbullenazism” är en skenbar vardagsgemenskap som maskerar en explosiv och farlig högerextrem agenda.
