Magnus Norell, statsvetare och expert på islamism, har utfärdat en varning kring Svenska kyrkans fortsatta samarbete med Islamic Relief. I en intervju med Samnytt framhåller han att kyrkans agerande inte kan förklaras med naivitet, utan snarare med ett medvetet ideologiskt val som bidrar till att normalisera politisk islam i Sverige.
Norell, en av Sveriges mest framstående forskare inom sitt område, betonar att kyrkans beslut att fortsätta dialogen med Islamic Relief, trots att den statliga myndigheten Sida dragit tillbaka sitt stöd, är anmärkningsvärt. Sida har i sin bedömning hänvisat till potentiella kopplingar till extremistiska och antidemokratiska miljöer, där Muslimska brödraskapet är centralt.
”Det här går inte att förklara med okunskap. Man vet vad man gör,” säger Norell, vilket understryker allvaret i situationen. Han anser att Svenska kyrkan genom sitt agerande legitimerar en rörelse som har en tydlig agenda som strider mot grundläggande demokratiska värderingar.
Sida beslutade att stoppa allt stöd till Islamic Relief i början av 2026, med hänvisning till en djupgående granskning och en tillämpning av försiktighetsprincipen. Detta beslut har fått Svenska kyrkan att stå i kontrast till statens hållning, där kyrkan fortsatt att prioritera dialog och samverkan.
Enligt kyrkans egen webbplats oroas de över osäkerheten många organisationer har kring sin finansiering. De framhåller att det är viktigt med tydlig information från Sida för att upprätthålla förtroendet. Samtidigt har Norell påpekat att kyrkans förhållningssätt inte bara handlar om naivitet, utan om en ideologisk övertygelse som sätter dialogprincipen före säkerhet och demokrati.
Norell kritiserar även den dubbelmoral som han menar präglar Svenska kyrkan. Medan kyrkan tydligt tar avstånd från kristen fundamentalism, väljer den att inte distansera sig från Muslimska brödraskapet, en rörelse som han beskriver som islamistisk, homofob och antisemitisk.
”Det handlar om att skapa parallella samhällsstrukturer,” förklarar Norell och påpekar att Muslimska brödraskapet inte behöver använda våld för att uppnå sina mål i Sverige. Istället får de legitimitet och inflytande genom dialog och samverkan.
Avslutningsvis menar Norell att Svenska kyrkan bör öka sin medvetenhet kring de risker som finns med fortsatt samarbete med Islamic Relief och avsluta det helt. Han betonar vikten av att stanna upp och tänka efter i dessa frågor, innan det är för sent.
