I vintermörkret lyser många samhällen upp med julbelysning och julmarknader. Samtidigt har dessa marknader blivit mål för terrorattacker, särskilt i Tyskland. Samnytt har undersökt hur julmarknader i Polen, med sin begränsade invandring, skiljer sig från de i Tyskland, där massinvandring har präglat samhället och skapat en otryggare miljö.
I staden Szczecin i nordvästra Polen råder en trygg stämning. Besökarna uttrycker sin tillfredsställelse över den säkra atmosfären under julmarknaden. En tysk besökare kommenterar: ”Jag känner mig trygg här. Det finns ingen anledning till att det ska vara otryggt här.” När han får frågan om han anser att det är säkrare i Polen än i hemlandet pekar han på de stora betonghindren vid tyska julmarknader, som blivit en vanlig syn för att motverka fordonsterror.
Han fortsätter: ”I Tyskland har vi stora betonghinder. Här är det inga sådana och jag känner mig trygg.” Dessa hinder är ibland sprayade med texter som ”Danke Merkel”, en kritik mot den tidigare förbundskanslern Angela Merkel och hennes invandringspolitik.
Under sitt besök i Berlin på årsdagen av terrorattentatet den 19 december 2016, där en muslimsk terrorist körde in med lastbil i en julmarknad och dödade tolv personer, mötte Samnytt flera personer som delade sina upplevelser. En tysk kvinna berättar om hur hon inte längre vågar röra sig ute på kvällarna eller åka kollektivtrafik: ”Jag tycker inte om att resa med kollektivtrafiken, särskilt ensam på kvällen eller natten.” Hon beskriver en känsla av otrygghet, som förvärras av att hon sällan ser människor hon kan prata med på sitt eget språk.
Denna kontrast mellan julmarknaderna i Polen och Tyskland visar på olika verkligheter i två EU-länder. Medan Polen erbjuder en trygg och säker miljö, har Tyskland fått leva med en ökad känsla av otrygghet på sina offentliga evenemang.
Samnytt uppmanar sina läsare att stödja deras arbete för att kunna fortsätta producera djupgående reportage. Utan stöd från läsarna är det svårt att fortsätta granska och utmana den rådande bilden i Sverige.
